L'Eucharistie édifie l'Église, peuple de la Nouvelle Alliance

Préparation à la quatrième catéchèse (10 janvier 2008)
avec sœur Catherine





Objectif de cette quatrième catéchèse:

Redécouvrir le grand projet d’amour du Père de toute bonté : instaurer une Alliance éternelle avec son peuple, épouser l’humanité toute entière, célébrer avec elle des noces qui n’auront pas de fin, accueillir tous les hommes, toutes les femmes au cœur de la Trinité pour un bonheur d’éternité.

Et à cette fin, Dieu-Trinité, par le Fils, dans l’Esprit Saint a créé l’Église et institué l’Eucharistie.
Nous essaierons donc dans cette catéchèse de découvrir qui est l’Église, sa nature profonde, son mystère de beauté.
Nous essaierons aussi de voir comment l’Eucharistie scelle l’union de l’Église-épouse au Christ-époux.

Première question:

Comment pourrions-nous parler de notre expérience de l’Église, actuellement ? Pour cela, trouvons une image : non pas une idée mais une image concrète qui peut traduire un élément essentiel de notre foi et de notre relation à l’Église. Pour mieux exprimer notre expérience, décrivons en quelques mots ce que révèle pour nous l’image que nous avons choisie.

Méditons la parole:

« La coupe d’action de grâce que nous bénissons n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ? Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul corps. » 1 Co 10, 16-17

Deuxième question:

A partir de la méditation de la Parole de Saint Paul et de notre expérience personnelle, essayons de répondre à cette deuxième question :
En quoi l’Eucharistie célèbre-t-elle dès ce monde les noces de l’Église avec le Christ-époux ?


 
Quelques textes pour prolonger la méditation:

Du Document Théologique de Base:
« Le don par excellence de l’Eucharistie est un mystère d’alliance, un mystère nuptial entre Dieu et l’humanité. » p. 29
« Le banquet pascal de Jésus introduit l’Église dans son amour trinitaire qui renvoie à la source première qu’est le Père et au don ultime qu’est le Saint Esprit. » p. 32
« Dans le pain et le vin devenant Corps et Sang du Christ, l’Église reconnaît le mystère de la Nouvelle Alliance, la rencontre nuptiale du Christ-Époux qui se donne et l’Église-épouse qui l’accueille et qui s’unit à son offrande. » p. 34
« Le Christ vivant, s’unit la communauté ecclésiale comme son corps et son épouse. Il transforme l’offrande de la communauté rassemblée en son propre corps et il lui donne en communion son corps eucharistique comme cadeau nuptial. » p. 34

Du Catéchisme de l’Église Catholique:
« Toute la vie chrétienne porte la marque de l’amour sponsal du Christ et de l’Église. Déjà, le baptême, entrée dans le peuple de Dieu, est un mystère nuptial : il est pour ainsi dire le bain des noces (Ep 5, 26-27) qui précède le repas de noces, l’Eucharistie. » n° 1617

De Saint Ambroise:
« L’Eucharistie c’est le cadeau nuptial du Christ à son Épouse, et la communion, c’est le baiser de l’Amour. »

De Nicolas Cabasilas:
« L’Eucharistie c’est le mariage tant chanté où l’Époux très pur épouse l’Église comme une vierge. C’est ici que le Christ nourrit le cœur de ceux qui l’entourent et c’est par ce seul sacrement que nous sommes la chair de sa chair et l’os de ses os. » La Vie en Christ IV, 30