Veillez à ce que tous veillent !

Jésus vient d’inviter ses disciples
à demeurer dans l’attente
comme des gens qui attendent leur Seigneur,
à garder le cœur en veille,
« les reins ceints et les lampes allumées »    (Lc 12, 35)
Par la brève métaphore du voleur,
il leur a fait comprendre
que le Fils de l’Homme viendra
à un moment auquel ils n’auraient jamais pensé.

Les apôtres comprennent donc
qu’il leur faudra demeurer
dans l’attente d’une rencontre.

Pierre pose alors à Jésus la question :
« Seigneur c’est pour nous
[tes plus proches compagnons]
que tu dis cette parabole,
ou aussi pour tous ? »    (Lc 12, 41)
- Entendons pour tout le peuple d’Israël –
Est-ce que tous sont appelés
à vivre dans cette attente de la rencontre,
ou bien seulement nous autres
qui te sommes proches ?

Comment répond Jésus ?
Il répond par une autre parabole,
celle de l’économe à qui sont confiés
les serviteurs de la maison
jusqu’au retour du maître.

De cet économe, le maître attend
non seulement qu’il garde le cœur en veille
dans l’attente de son retour
mais qu’il veille sur tous les serviteurs de la maison
afin qu’ils aient tous de quoi se nourrir.

De l’économe qui a bien connu la volonté du maître,
ce maître attend beaucoup,
il attend une grande attention
aux serviteurs qui lui sont confiés,
un service généreux et fidèle.
De l’économe qui ne connaît pas bien
la volonté du maître,
celui-ci attend moins.

Que veut dire Jésus à Pierre ?
En un mot que tous sont appelés à veiller,
mais que cet appel revêt une intensité différente
selon le don qui a été fait à chacun.
L’appel adressé par Jésus à tous
est de rester en veille,
en tenue de service,
à garder le cœur orienté vers la venue de Jésus.
Mais à certains qui sont les disciples de Jésus,
un don particulier a été fait
et donc un appel particulier est adressé :
le don est la connaissance de l’Amour de Dieu,
et l’appel est de se mettre au service de tous
dans la logique de l’Amour de Dieu.

Tous sont par vocation serviteurs de Dieu.
Quelques-uns sont par vocation « économes »,
c'est-à-dire serviteurs des serviteurs de Dieu.
Plus ces derniers ont connu l’Amour de Dieu,
plus ils sont appelés à se mettre au service
de l’ensemble des serviteurs.
Une magnifique illustration de cela,
nous la trouvons dans la Première Lecture de ce jour
quand Paul confie aux Éphésiens que Dieu lui a
« accordé par révélation la connaissance du Mystère »    (Ép 3, 3)
et que, dès lors, il est devenu
« serviteur de l’Évangile »    (cf Ép 3,7)
Paul est bien de ceux qui
« connaissant la volonté du maître »    (Lc 12, 47)
a consacré toute son énergie,
toute sa vie, tout son amour
à donner aux serviteurs de Dieu leur « ration de blé ».    (Lc 12, 42)

Paul s’est mis au service des serviteurs de Dieu,
leur donnant la nourriture dont ils ont besoin
pour pouvoir demeurer dans l’attente active
et aimante de leur maître.
Paul s’est fait pour eux le serviteur de leur foi,
le serviteur de leur désir de Dieu,
le serviteur de leur attente.

Paul a été un bon économe,
il a géré de manière fidèle et avisée
les biens de son maître, le blé de son grenier,
c'est-à-dire les trésors de grâce
que Jésus lui a confié
que sont la connaissance de son Amour,
la profusion de son Amour,
sa Parole,
son Eucharistie,
sa Vie divine !

À lui revient la béatitude
prononcée aujourd’hui par Jésus :
« Heureux ce serviteur [de mes serviteurs]
qu’en venant son Seigneur trouvera à faire ainsi !
En vérité, je vous le dis,
sur tous ses biens il l’établira »    (Lc 12, 44)
sur toutes les richesses éternelles de son cœur…
Heureux ce serviteur
car il sera éternellement comblé de l’Amour de Dieu !


Frères et sœurs,
bien sûr cet appel à être ‘économe’ des biens divins,
à être serviteurs des serviteurs de Dieu
s’adresse en particulier aux apôtres
et à leurs successeurs que son les évêques,
ainsi qu’à leurs collaborateurs immédiats
que sont les prêtres et les diacres.
Et il nous faut beaucoup prier
pour que tous soient fidèles au don qu’ils ont reçus,
pour ne pas être châtiés,
c'est-à-dire privés de l’amour
à cause de leur refus de l’amour.

Mais Jésus nous a fait comprendre
que cet appel pouvait revêtir des degrés différents.
Nous sommes tous des économes des biens divins
et des serviteurs des serviteurs de Dieu.
La mesure de ce que Dieu attend de nous,
c’est la mesure de la connaissance de l’Amour de Dieu
qui nous a été donné.

D’un moine, d’une moniale,
d’un chrétien adulte dans la foi,
nul doute que Jésus attend
qu’il/elle veille sur tous
et distribue le blé dont les autres ont besoin.

Seigneur c’est pour nous
que tu dis la parabole de la veille
ou aussi pour tous ?

C’est pour tous
mais pour vous, mes compagnons,
cette veille est plus intense
car je vous ai choisis
pour que vous soyez au service de la veille de tous !

Veillez à ce que tous veillent !