Fraternités de Jérusalem (Montréal)

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Proclamer le règne de Dieu à toute la Création

Mercredi 25 avril 2007 - 3e Semaine de Pâques – Année C
1 P 5, 5b-14 ; Ps 88 ; Mc 16, 15-20

Homélie du frère Antoine-Emmanuel, fmj

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En cette fête de Saint Marc
l’Église nous donne à méditer la finale de l’Évangile de Marc
avec l’apparition du Ressuscité aux onze Apôtres.
Apparition qui est essentiellement un envoi en mission ;
Jésus leur apparaît pour les mettre en route.
Il se manifeste à nous pour nous mettre en route.
De la même manière qu’il dit à Marie-Madeleine :
Ne me retiens pas (…) !
Va dire à mes frères... (Jn 20,17)

Cet envoi, dans l’Évangile de Marc,
présente une particularité :
Jésus envoie les onze proclamer l’Évangile
à toute la création (Mc 16,15) ;
à tout le créé : aux humains,
aux mondes animal, végétal et minéral ;
à la terre et au cosmos tout entier !

Voilà qui nous place face à une profonde interrogation :
comment annoncer l’Évangile de la Résurrection
à toute la création ?
Est-ce à travers des paroles que nous pourrons le faire ?
Certes, François d’Assise a prêché aux oiseaux
et Antoine de Padoue aux poissons,
mais n’est-ce pas là seulement le signe
d’une prédication plus ample
à laquelle nous sommes appelés ?

Il doit donc y avoir un autre langage
pour proclamer la Résurrection.
Un langage au-delà des mots ;
N'est-ce pas le langage de la vie,
le langage de l’amour en acte et en vérité (1 Jn 3,18).

Si nous vivons de la résurrection,
si nous vivons de la qualité d’amour réciproque
que permet la résurrection,
nous évangéliserons la création !

Il suffit de penser aux saints moines,
à commencer par Saint Antoine,
qui, brûlés et brûlants de l’Amour de Dieu et des frères
vivaient une étonnante convivialité avec la création
qu’ils réconciliaient !
C’est déjà ce que vécut Jésus lui-même
une fois vaincues les tentations dans le désert
quand il était avec les bêtes sauvages (Mc 1,13).
Isaïe déjà annonçait que la venue du Messie
aurait pour conséquence une évangélisation de la création
où le loup et l’agneau seraient ensemble,
où la vache et l’ourse lieraient amitié (cf Is 11,1-9)
Quant aux psaumes, ils nous montrent
que le règne de Dieu aura pour conséquence
que les fleuves se mettront à battre des mains
et les montagnes à crier de joie (cf Ps 97(98) 8)

Oui, nous avons un rôle à jouer
dans l’évangélisation de la création,
dans sa réconciliation et son exultation !

De fait, la résurrection de Jésus
en qui et vers qui tout a été créé (Col 1,16)
a produit comme une fission nucléaire
dans l’être même de toute création,
enfin libérée des tenailles du péché.

Mais pour que cette libération s’accomplisse,
pour qu’advienne la nouvelle création,
il faut le « oui » des humains à l’Évangile ;
il faut que nous vivions l’Évangile,
et, ainsi, le proclamions à la création.

Saint Paul, au chapitre 8 de la Lettre aux Romains
nous dit que toute la création attend avec impatience
la révélation – le dévoilement – des fils de Dieu (Rm 8,13)
Notre mission est donc de dévoiler au cosmos tout entier
– à nos frères et sœurs en humanité et à toute création –
la vie de la Résurrection qui est justice,
paix et joie dans l’Esprit Saint (Rm 19,17).

Heureux les doux, ils hériteront la terre (Mt 5,4)
avait proclamé Jésus sur la montagne ;
la terre attend avec impatience d’être enfin l’héritage des doux,
c'est-à-dire de ceux qui ont été réconciliés
par la puissance de la Résurrection.

Nous pouvons relire cela à partir du Livre de la Genèse.
Il nous y est enseigné que nous portons une responsabilité
vis-à-vis de la création que nous a confiée le Créateur ;
Emplissez la terre et soumettez-la (Gn 1,28).
L’homme a donc un ministère royal à exercer sur la création ;
ministère qui nous oblige à respecter la création,
à ne pas la salir, à ne pas l’abîmer,
à en exploiter les ressources avec mesure
afin qu’elles servent la vie de l’homme
aujourd’hui aussi bien que demain.

Mais ce ministère royal va désormais plus loin :
il a son sommet lorsque nous annonçons à la création
l’Évangile de la Résurrection en le vivant entre nous,
lorsque nous annonçons l’Évangile à toute la création (Mc 16,15)
Vivre l’Évangile, c’est accueillir Jésus ressuscité en nous et au milieu de nous ;
C’est donner corps à sa Présence aimante
qui réconcilie tout homme et toute chose.

Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre (Mt 28,18) proclame Jésus,
en qui Dieu s’est réconcilié tout l’univers. (Col 1,20)
Mais Jésus attend notre « oui » à sa présence
pour exercer avec nous ce pouvoir de réconciliation sur le cosmos tout entier.

Il nous faut entendre
le gémissement de toute créature (cf Rm 8,22)
qui attend le dé-voilement de la vie de la Résurrection
qui dépend de notre commun « oui » !

Oui, Seigneur Jésus, viens prendre possession de notre vie
et de notre vivre ensemble
afin que l’Évangile puisse faire exulter toute la création.