Israël vient de vivre une expérience de Dieu inouïe, inoubliable :
la libération du joug de Pharaon.
La fin des corvées, de l’humiliation, de la détresse,
alors que l’anéantissement même du peuple semblait proche
depuis que Pharaon avait décrété la mise-à-mort des fils des hébreux.

Partez et bénissez-moi a fini par leur dire Pharaon (Ex 12,32)
au terme d’une longue lutte où Pharaon s’endurcissait de plus en plus face à Dieu.

Et cela s’est passé de nuit, en pleine nuit.


Relisant cette page de son histoire sainte,
Israël s’étonne et s’émerveille :
oui, Dieu a été présent en notre nuit.
Dieu a veillé pour nous faire sortir d’Égypte (cf Ex 12,42).

Quelle magnifique expression :
« Dieu veille ».
Il ne dort ni ne sommeille le gardien d’Israël (Ps 120(121)4) :
Il veille.
Quand nous sommes aux prises avec nos nuits,
Dieu n’est ni absent ni assoupi,
il veille,
il veille sur nous.

Si nous le croyons endormis et crions :
« Pourquoi dors-tu ô maître ? » (Ps 43(44), 24)
nous nous trompons… Dieu veille.

Israël, méditant sur cette tendresse de Dieu en tire une conséquence :
puisque cette nuit Dieu a veillé pour nous,
cette nuit doit devenir, de notre côté, une veille pour Dieu.
Parce que tu as veillé pour nous, nous veillerons pour toi.
Et c’est ce que fait Israël chaque nuit de Pesah, de Pâques.


C’est ce que firent Jésus et ses disciples,
veillant pour Dieu, veillant pour le Père
dans la nuit du Jeudi Saint,
nuit qui marquait l’entrée dans la grande Nuit de Jésus,
celle du vendredi où l’obscurité se fit sur toute la terre (Mt 27,45).


Ce qu’Israël a vécu en Égypte était la figure
de ce qui se passe alors dans la Pâques de Jésus.
La nuit qui tombe sur Jésus à Gethsémani
est le poids de toutes les nuits des humains
depuis le premier Adam jusqu’à la fin des temps.

Nuit du péché en laquelle Jésus entre,
nuit de mon péché, de ton péché,
où Jésus descend, envoyé par le Père,
pour en briser les chaînes.
Oui, vraiment, Dieu a veillé, Dieu veille
dans la grande nuit du péché et de la mort.
Nous n’y sommes plus seuls,
Dieu en Jésus son serviteur, son Bien-aimé,
veille sur nous pour que nous devenions ce que nous sommes :
ses bien-aimés dans le Bien-aimé.

Jésus abandonné sur le bois de la croix
dont l’âme est saisie par la nuit
est devenu notre lampe, notre phare, notre jour.
Je suis la Lumière du monde proclame-t-il (Jn 8,12)
en son indicible humilité.

Il ne crie pas, il n’élève pas le ton ; (Is 42,2)
c’est par l’effacement abyssal de la croix
qu’Il devient présent à chaque humain
comme Soleil levant
qui illumine ceux qui demeurent dans les ténèbres
et l’ombre de la mort (Lc 1,79)

Oui, Dieu veille dans les nuits de toute humanité,
dans tes nuits, dans mes nuits,
et là, sa rosée est une rosée de lumière,
humble, douce, mais plus forte que la mort.


Et nous, frères et sœurs,
d’Israël nous devons apprendre à veiller pour Dieu
en réponse à cet amour infini descendu dans nos nuits.
Veiller pour Dieu.
Que notre cœur ne s’éteigne pas ;
Qu’il veille et chante pour Dieu.
Veillons sur Dieu si humblement recueilli au fond de notre cœur.
Veillons sur Dieu qui nous attend dans le prochain.
Veillons sur Dieu l’au-delà de tout,
l’Alpha et l’Omega, (Ap 22,13)
Celui qui est, qui était et qui vient. (Ap 1,4)

Vivez dans la prière et les supplications,
écrit l’apôtre Paul aux Éphésiens,
priez en tous temps dans l’Esprit ;
apportez-y une vigilance inlassable
et intercédez pour tous les saints (Ep 6,18)
Et aux Colossiens :
Soyez assidus à la prière :
qu’elle vous tienne vigilants, dans l’Action de grâce. (Col 4,3)


Que la Vierge Marie,
l’Immaculée dont le cœur reste en éveil pour son Dieu
nous aide à veiller,
à garder notre cœur en Dieu.
Qu’elle nous aide à veiller au milieu d’un monde assoupi ;
à veiller et à chanter pour réveiller la ville :
Réveille-toi, ô toi qui dors,
relève-toi d’entre les morts
et le Christ t’illuminera ! (Ep 5,14)

N’avons-nous pas reçu pour mission d’être des veilleurs éveilleurs,
sinon des veilleurs réveilleurs ?