Fraternités de Jérusalem (Montréal)

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Mon peuple est près de Moi en paroles…

Jeudi 4e semaine de Carême (A) - 6 mars 2008
Ex 32, 7-14 ; Ps 105 ; Jn 5, 31-47

Homélie de frère Antoine-Emmanuel, fmj

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Mon peuple est près de moi en paroles, dit le Seigneur,
et me glorifie de ses lèvres. Mais son cœur est loin de moi. (cf Is 29,13)

Alors Dieu s’est mis en quête du cœur de l’homme.
Un seul être me manque, l’homme,
et tout est dépeuplé…

« Avez-vous vu celui que mon cœur aime ? (Ct 3,3) » dit Dieu.
Je cherche le cœur de l’homme.
Je suis « sorti ».
Je me suis lancé dans un fol exode d’amour
prenant chair en ma créature
parce que je veux retrouver le cœur de l’homme.

Et c’est ainsi que le Fils unique de Dieu,
le Verbe,
resplendissement de la gloire de Dieu,
effigie de sa substance (Hb 1,3)
se retrouve aujourd’hui en face à face
avec ceux qui sont près de Dieu en paroles,
qui glorifient Dieu de leurs lèvres,
mais dont le cœur est ailleurs.

Dans l’élan infini de son amour
Jésus vient chercher ces cœurs lointains
en leur criant la vérité
comme on crie pour appeler celui qui se perd.
Et cette vérité s’appelle: surdité.

Jésus nomme les quatre témoignages
qui devraient ramener les cœurs dans la vie
mais qui résonnent en vain dans des âmes inertes.
Le premier témoignage est celui de Jean
qui a témoigné de la vérité.
Mais ils ne l’ont guère écouté plus qu’une heure.

Le deuxième témoignage est celui des œuvres, des signes,
comme la guérison du paralytique de Bethesda
mais ils ont fermé leur cœur
aux merveilles de Dieu.

Le troisième témoignage est celui du Père Lui-même.
Heureux sont ceux qui accueillent
la révélation qui ne vient ni de la chair ni du sang,
mais du Père qui est aux cieux (cf Mt 16,17)
Mais eux sont restés sourds à la voix du Père.

Le quatrième témoignage est celui des Écritures,
celui de Moïse en particulier.
Mais en réalité ils ne croient ni à Moïse
ni à ses écrits (cf Jn 5,46).

Frères et sœurs, pourquoi ce refus des quatre témoins ?
Pourquoi nous aussi restons-nous
souvent sourds aux témoins
que le Seigneur nous envoie,
aux signes que le Seigneur
accomplit en nous et autour de nous,
à la voix du Père qui nous révèle son Fils,
et au témoignage des Écritures.
Pourquoi ?

Parce que, nous dit Jésus,
« vous ne voulez pas venir à moi
pour avoir la vie (Jn 5,40). »
Qu’il nous est difficile
de recevoir la vie de Dieu…
Et Jésus de nous dévoiler plus précisément
la raison de nos résistances :
« Comment pouvez-vous croire,
vous qui recevez votre gloire les uns des autres
et ne cherchez pas la gloire
qui vient du Dieu unique (Jn 5,44). »

Voilà le nœud !
Voilà ce qui assèche nos cœurs,
voilà ce qui nous éloigne de Dieu
et jette nos cœurs dans un ‘ailleurs’
qui brise de douleur de cœur de Dieu ;
nous ne cherchons pas la gloire qui vient de Dieu!

N’est-ce pas cela qui doit être au cœur de notre repentir
à la veille de notre liturgie pénitentielle.
Seigneur, pardonne-nous
de ne pas avoir cherché ni désiré
la gloire que toi tu veux nous donner !
Pardonne-nous de ne pas nous laisser glorifier par toi !
Prends pitié de nous !

Frères et sœurs, au Sinaï le peuple avait un intercesseur
qui a plaidé sa cause.
Et nous : qui intercèdera auprès de nous ?
Qui criera pour nous :
« Père pardonne-leur :
ils ne savent pas ce qu’ils font » ? (Lc 23,34)
Qui offrira sa vie
pour que nous ne périssions pas dans notre péché ?

La réponse nous est venue de Celui
qui est venu chercher le cœur de l’homme :
« Père Je me sanctifie moi-même
pour qu’ils soient sanctifiés dans la vérité (Jn 17,19). »
Oui, nous sommes réconciliés
et sanctifiés par l’oblation du corps de Jésus
une fois pour toutes (Hb 10,10).

Béni sois-Tu Seigneur,
Toi qui es descendu dans nos ailleurs
pour ramener nos cœurs en ta demeure.