Fraternités de Jérusalem (Montréal)

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Jésus, toi qui nous décharge de nos fardeaux

Mercredi 17 octobre 2007 - St Ignace, évêque d’Antioche, martyr
Rm 2, 1-11 ; Ps 61 ; Lc 11, 42-46

Homélie de frère Antoine-Emmanuel, fmj

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Pour méditer la page d’Évangile de ce jour,
nous pouvons partir d’une scène évangélique
que nous connaissons bien.
Nous sommes aux premiers jours
de la vie publique de Jésus.
Pierre, après la pêche miraculeuse,
perçoit la sainteté de Jésus ;
il s’écrie alors pris de frayeur : (cf Lc 5,9)
« Éloigne-toi de moi,
car je suis un homme pécheur ! » (Lc 5,8)

Cette réaction de Pierre est emblématique
de la sensibilité de l’Israël croyant :
la sainteté de Dieu est dangereuse pour l’homme !
Aussi, le croyant a-t-il besoin de se purifier
aussi souvent que nécessaire
pour ne pas être consumé par la sainteté divine.

Prenons deux exemples :
Si l’on est en contact avec la mort
– par exemple en marchant sans le savoir sur une tombe-
il est nécessaire de se purifier.
Si l’on mange sans faire auparavant les ablutions requises,
la pureté légale est perdue et il faudra la ré-acquérir.

C’est ainsi qu’Israël est attaché à la « loi de sainteté »,
contenue dans le livre de l’Exode en particulier,
pour ne pas périr !
À cette loi de sainteté se sont ajoutées au fur et à mesure
des dizaines de préceptes pour parer au mieux
le risque d’être consumé par la sainteté divine.

Mais, et cela nous mène directement
dans le contexte de l’Évangile de ce jour,
la tendance a été de vivre ces préceptes
de manière de plus en plus extérieure, formelle, ritualiste.
Comme si l’accent n’était plus sur le commandement central
« tu aimeras le Seigneur ton Dieu » (Dt 6,4)
mais se noyait dans des observances très légalistes
comme l’impôt sur la moindre plante du jardin.

Dans cet horizon légaliste apparaît alors
le visage du Bien-Aimé du Père,
de Celui qui connaît le Père
et qui est comme lui.
Jésus va mener par sa Parole et par sa Croix
à un triple renversement.

En premier lieu, Jésus nous fait revenir vers l’intérieur.
Il nous invite à nous préoccuper à
non de l’extérieur de la coupe – ce que les autres voient –
mais de l’intérieur de la coupe qu’est notre cœur.
Qu’y a-t-il dans ton cœur ?
Qu’il y ait la justice – c'est-à-dire l’obéissance –
et l’amour de Dieu (Lc 11,42)
C’est cela qui compte sans négliger le reste! (id)
Et le moyen le plus sûr pour purifier notre cœur
est l’aumône, le don de ce que nous avons,
de ce que nous sommes.
Jésus inaugure la pureté du cœur.
Il nous introduit dans la vérité du cœur,
non pas des discours
mais par le don de l’Esprit Saint, par l’Amour divin
répandu dans nos pauvres cœurs. (cf Rm 5,5)

Ensuite, Jésus nous mène à comprendre
que le but de la pureté n’est pas de se protéger
pour ne pas être consumés par la sainteté de Dieu !
Le mobile de notre conversion ne sera plus la peur,
mais désormais l’amour !
Le but de notre chemin de purification
est désormais d’entrer
dans la communion d’amour filial avec le Père
que Jésus a ouvert pour nous.
Oui, le péché sera détruit
par la sainteté de Dieu,
mais pas le pécheur !
Le péché a été séparé du pécheur
par le glaive de la Croix
et le pécheur sait désormais
que son à-venir est d’être consumé… dans l’Amour
comme les personnes divines
se consument l’une pour l’autre dans l’Amour !

Ce que Jésus nous révèle enfin,
c’est que ce n’est pas nous qui nous purifions,
mais c’est lui qui nous purifie !
Jésus, chez le Pharisien,
ne se lave pas les mains
car il est le Fils de Dieu
en pleine communion avec le Père.
Mais lui, le Fils, nous lave,
il nous lave les pieds,
il nous lave par son Sang,
il nous lave par son Amour,
il nous purifie par sa Parole
pour nous faire participer
à sa divine communion avec le Père !
Aussi Jésus est-il pour nous à cet égard
tout l’opposé des pharisiens :
les rencontrer et agir comme eux
c’était perdre la pureté du cœur
- comme si on marchait sans le savoir sur un tombeau-.
Rencontrer Jésus, c’est au contraire
être purifié jusqu’au fond de l’âme !
C’est recevoir la pureté comme un don gratuit,
comme une eau vive et bienfaisante
qui jaillit de son cœur et se déverse sur nous !

Ce que Jésus nous offre
est aussi tout l’opposé
de ce que les docteurs de la Loi vivaient
en chargeant les gens de fardeaux impossibles :
Jésus est Celui qui nous décharge de nos péchés,
qui nous décharge de rites stériles
pour nous donner son joug d’Amour
qui est léger parce qu’il est inséparable de la joie !

Seigneur Jésus, avec ton martyr, Saint Ignace d’Antioche,
nous te glorifions,
toi qui nous donnes l’Esprit Saint
et nous conduit ainsi dans la vérité du cœur ;
toi qui nous révèle l’Amour du Père
pour qu’avec toi
nous nous consumions d’Amour pour Lui
et pour nos frères et sœurs !
Toi qui nous purifies par ton Sang !
Que notre vie te chante à tout jamais !
Amen !