Fraternités de Jérusalem (Montréal)

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« Je ne suis pas venu abolir mais accomplir »

Mercredi 27 février 2008, 3e Semaine de Carême (A)
Dt 4, 1.5-9 ; Ps 147 ; Mt 5, 17-19

Homélie de frère Antoine-Emmanuel, fmj

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« Je ne suis pas venu abolir mais accomplir (Mt 5,17 ».
Voilà quelques mots qui traduisent
un désir, un feu, une passion du cœur de Jésus.

Ce qui est écrit dans la Loi, les Prophètes, les Écrits,
Jésus est venu l’accomplir.
Pourquoi ?
Par amour !
À cause de l’obéissance d’amour
qui saisit tout l’être de Jésus vis-à-vis du Père.

De cela nous avons un exemple bouleversant
dans le jardin des Oliviers.
Quand Juda et la cohorte viennent pour arrêter Jésus,
Pierre réagit immédiatement
pour défendre la vie de Jésus et la sienne
et il tire le glaive du fourreau.
« Alors Jésus lui dit : « Rengaine ton glaive
car tous ceux qui prennent le glaive périssent par le glaive.
Penses-tu que je ne puisse faire appel à mon Père
qui me fournirait sur le champ plus de douze légions d’anges ?
Comment alors s’accompliraient les Écritures
d’après lesquelles il doit en être ainsi ? (Mt 26, 52-54) »

Tu veux défendre ta vie ?
Tu veux défendre la mienne ?
Mais alors comment s’accompliraient les Écritures ?
Comment accomplirions-nous la volonté du Père ?
Non, rengaine ton glaive!
Consens à ce que je livre ma vie.
Et toi aussi, avec moi tu donneras ta vie plus tard.

Frères et sœurs, voilà le désir de Jésus :
que tout ce que le Père a révélé et enseigné,
tout ce qu’il commande,
soit accompli dans l’Amour.
Et cela a conduit Jésus jusque sur la croix
où il n’inclinera la tête pour remettre l’Esprit
que lorsqu’il aura pu proclamer
« tout est accompli (Jn 19,30) ».

Accomplir les Écritures,
accomplir les préceptes de la Loi
c’est obéir au précepte dans la plénitude de l’amour.
C’est ne jamais en rester
à son observance légale, extérieure
mais aller au contraire au plus grand amour
vers lequel les préceptes sont orientés.
La Loi est faite pour cela :
pour nous acheminer bien au-delà d’elle,
vers l’amour,
vers l’amour de Dieu de tout notre être,
verts l’amour du prochain sans condition.

Si le Deutéronome aujourd’hui nous dit
combien les préceptes de Dieu
sont notre « sagesse » et notre « intelligence », (cf Dt 4,6)
c’est bien parce qu’ils nous conduisent
vers la communion avec Dieu,
vers la vie de Dieu.

Nous aussi, nous voici appelés alors
à « accomplir » dans l’amour
tout ce que nous dit notre conscience,
tout ce que nous commande le Décalogue
tout ce que nous révèle l’Évangile,
tout ce que nous demande l’Église
sans jamais en rester
à une observance froide, loyaliste, satisfaite d’elle-même.

Accomplir c’est obéir avec le cœur,
c’est obéir à partir du cœur,
et dans l’amour.
Et pour cela nous avons l’Esprit-Saint
qui est Lumière et Force pour vivre cette obéissance.

Ce que l’Église nous dit,
nous ne nous satisfaisons pas de l’observer,
nous voulons y mettre le plus grand amour.
Ce que me dit mon accompagnateur spirituel
et où je reconnais la volonté de Dieu,
je l’accomplirai avec le plus grand amour.

Ce que mon supérieur religieux
ou mes frères et sœurs de communauté me demandent,
que je n’y obéisse pas froidement du bout des lèvres
en traînant les pieds.
Au contraire que toute obéissance
soit accomplissement dans l’amour.

Souvenons-nous de Saint Basile
désireux de plaire à Dieu en toutes choses.
Souvenons-nous de Saint Ignace
passionné pour que tout soit à la plus grande gloire de Dieu.
Souvenons-nous de Sainte Teresa de Calcutta
qui s’est engagé à ne rien refuser à Jésus
sous peine de péché mortel.

Alors à chaque fois que nous serons tentés de sortir le glaive
pour ne pas donner notre vie,
pour défendre notre aise et nos habitudes,
rengainons-le, au nom de l’Amour, comme le fit Pierre.

Rengaine-ton glaive !
Accepte d’être vulnérable et que ta vie soit donnée…
Car si nous mourrons avec le Christ,
avec Lui nous vivrons,
si nous souffrons avec le Christ,
avec Lui nous règnerons (2 Tm 11-12)

Le « plus grand dans le Royaume (Mt 18,4) »
celui qui vit le plus pleinement la communion,
est celui qui obéit avec le plus grand amour,
celui qui se dessaisit de sa propre vie.
Voilà ce que nous venons puiser
à la table eucharistique ce soir.