Fraternités de Jérusalem (Montréal)

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Deus viator

Jeudi, 6 décembre 2007
Si 26, 1-6 ; Ps 117 ; Mt 7, 21.24-27

Homélie de frère Antoine-Emmanuel, fmj

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Nous allons à l’église.
Nous allons à la messe.
Nous allons à l’adoration.
Nous allons nous confesser.
Nous allons méditer la Parole.
Nous allons servir le Seigneur
dans ses membres souffrants.
En un mot, nous allons vers Dieu.
C’est vrai.
C’est si vrai que nous le chantons souvent :
« Ô ma joie quand m’a dit :
Allons à la maison du Seigneur ! » (Ps 121(122))

C’est vrai, mais ce n’est pas premier.
Nous sommes tellement habitués à cela,
que nous oublions quelque chose :
que le premier qui vient vers l’autre, c’est Dieu !
Nous vivons souvent notre vie de foi
comme si le seul qui marche,
qui vient vers l’Autre,
c’est nous-mêmes !
C’est pour cela aussi
que l’Église nous donne ce temps d’Avent :
pour nous souvenir que Dieu vient vers nous.

C’est étonnant :
Dieu, par sa nature, vient vers sa créature.
Il n’est pas un grand roi solitaire sur sa planète
qui attend qu’on vienne lui rendre hommage.
Il est un Deus viator :
un Dieu voyageur,
le Dieu-qui-vient.
L’Amour ne lui permet pas de rester immobile,
Son Nom est « Il est, Il était et Il vient ». (Ap 1,4)

Arrêtons ne serait-ce qu’une seconde
pour reprendre conscience de cela :
Dieu est celui qui vient vers moi.

Et que fait-il en venant aujourd’hui ?
C’est sa Parole qui nous le révèle :
c’est un Dieu maçon,
un Dieu artisan,
un Dieu qui construit.
Isaïe le dit :
Tu construis solidement la paix, Seigneur,
pour ceux qui ont confiance en toi (Is 26,3-4).
Dieu vient construire la paix,
Il vient construire ta paix, notre paix.

Notre Plateau Mont-Royal,
vous le savez sans doute,
est construit sur un terrain peu solide,
comme une sorte de marais.
Ce qui fait que bien des maisons
ont des problèmes de stabilité.
C’est pour cela que l’on voit parfois
des chantiers en dessous des maisons
pour refaire des fondations solides,
là où la maison r
risque de se lézarder ou de s’écrouler.

Voilà ce que fait le Seigneur :
il vient refaire nos fondations.
Ce qui dans nos fondations est orgueilleux,
ce qui est arrogant,
ce qui est suffisant,
Il le jette à terre, nous dit Isaïe :
« Il a rabaissé ceux qui siégeaient dans les hauteurs,
Il a humilié la citadelle inaccessible,
Il l’a jetée à terre,
Il l’a renversée dans la poussière (Is 26.5).

Et quelles fondations Il nous offre
pour re-fonder notre vie ?
Lui-même !
« Le Seigneur est le Rocher pour toujours » nous dit Isaïe (Is 26,4)

Il vient pour être notre Rocher.
Le Rocher est caché,
il ne cherche pas à attirer l’attention,
mais c’est bien lui qui fait tenir la maison.

Un jour nous chanterons :
Nous avons une ville-forte !
Le Seigneur a mis pour nous
rempart et avant-murs (Is 26,1) !
C'est-à-dire : le Seigneur nous a donné
de nous refonder en Lui,
de nous re-fonder sur Lui !

Et le fruit de cette re-fondation est la Paix !
Pas le calme, mais la Paix.
La Paix profonde.
Ce silence intérieur
qui devient une force.
Ce silence intérieur qui ne cherche pas
à discuter de tout avec Dieu,
à se justifier de tout,
à craindre tout,
à contrôler tout.
Ce silence confiant,
parce que Dieu est Dieu.
Silence adorant
parce que Dieu est là.

Tu construis solidement la Paix, Seigneur,
pour ceux qui ont confiance en toi. (Is 26, 3-4)

Et quelle est notre part à nous ?
Jésus nous le dit explicitement :
l’accueillir, accueillir sa Parole
et jamais nous en tenir là :
Aller jusqu’à l’incarnation ;
la mettre en pratique,
obéir à la Parole avec les mains et avec les pieds.
Alors, insensiblement peut-être
nous sommes refondés sur le roc.

Les tempêtes, les pluies, les vents
il y en a tous les jours.
Ils nous secouent
parce que nous ne sommes pas de marbre
et que le stoïcisme n’est pas l’Évangile.
Mais ni les tempêtes, ni les pluies, ni les vents
ne nous font nous écrouler,
parce que ce n’est plus sur du sable
que nous sommes construits,
mais bien sur le Roc.

Oui, Tu construis solidement la Paix, Seigneur,
pour ceux qui ont confiance en toi (Is 26, 3-4)