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Fraternités de Jérusalem - Montréal                                
Sanctuaire du Saint-Sacrement
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«En choisissant de prier au coeur des villes,
tu veux signifier que ta vie est au coeur de Dieu. »

Livre de vie de Jérusalem





Frère Antoine-Emmanuel
  Un excès d’amour

  Samedi, 1er septembre 2007 - 21e Semaine du temps ordinaire – Année C
  1 Th 4, 9-11 ; Ps 97 ; Mt 25, 14-30


  Homélie de frère Antoine-Emmanuel, fmj

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Il en va du Royaume des cieux comme d’un roi
qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs (…)
On lui en amena un qui devait dix mille talents (Mt 18,23-24)
… et le maître lui fit remise de sa dette (27).

Vous donc, priez ainsi :
Notre Père qui es dans les cieux,
Remets-nous nos dettes
comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs (Mt 6,9.12).

Voilà deux passages de l’évangile,
que nous connaissons bien,
où pour parler de l’amour miséricordieux
qui remet les péchés,
Jésus emploie l’image de l’argent, de la remise de dettes.

Nous le savons, la Pâques de Jésus,
son départ vers le Père,
sa Passion, sa mort et sa résurrection
sont notre grand acquittement,
la remise de la dette d’amour démesurée
que nous avons à l’égard de Dieu.
Il nous a pardonnés toutes nos fautes !
Il a effacé (…) la cédule de notre dette
qui nous était contraire :
il l’a supprimée en la clouant à la croix (Col 2,13-14).
Il nous aime
et nous a lavés de nos péchés par son sang (Ap 1,5)
En lui, nous avons la rédemption,
la rémission des péchés (Col 1,13).

Mais voici que l’évangile de ce jour, la Parabole des talents,
nous dévoile comme un débordement de cette rémission,
de cette remise de dettes : un excès d’amour !
En parlant de l’homme qui s’en va en voyage
et confie ses biens à ses serviteurs,
Jésus parle de lui-même.

C’est lui-même qui,
en partant vers le Père,
en passant de ce monde au Père
donne à chacun de ses serviteurs
une somme immense, un, deux ou cinq talents,
c’est-à-dire des milliers de deniers.

Non seulement il nous libère de notre dette,
mais il nous confie un trésor !
Son mystère pascal est un débordement d’amour
qui vient nous rejoindre chacun
et chacun de manière personnelle
selon ce que nous sommes,
selon ce que nous pouvons accueillir.

De fait, à peine commençons-nous
à donner notre foi à Jésus
dans sa Passion, sa mort et sa résurrection
que déjà commence à se déverser sur nous
l’amour excessif du Père.

La Passion de Jésus bouleverse nos cœurs
parce que nous y découvrons l’Amour « jusqu’au bout » ;
sa solitude infinie sur la croix
nous révèle le drame de nos égoïsmes
et le déploiement de miséricorde
inventé par Dieu pour nous sauver.
Sa descente aux enfers nous montre
la passion commune de la Trinité
qui ne veut pas qu’aucun petit ne se perde.
Et la résurrection nous apparaît
comme un déferlement d’amour
dans l’humanité du Fils de Dieu ;
déferlement d’amour qui nous est destiné à tous.

Les talents dont parle Jésus ne sont autre
que ce débordement d’amour
qui nous vient du mystère pascal
et fait s’épanouir en nous la foi, l’espérance et la charité.
Nous recevons un, deux ou cinq talents
qui ont en eux-mêmes la puissance de se multiplier.
La Bonne Nouvelle du Royaume,
c'est-à-dire de la Pâques de Jésus
est comme le levain ou la semence :
elle est extrêmement féconde en nous !

L’Amour trinitaire, manifesté et donné
dans la Passion, la mort et la résurrection de Jésus
vient se déployer en nous,
il germe en nous,
il se multiplie en nous
quand notre cœur lui dit un vrai ‘oui’ !

Nous le recevons et nous le donnons.
Il nous met en « état d’eucharistie »
c'est-à-dire en état d’accueil de l’amour
et de don de cet amour.
Aux cinq talents qui sont l’Amour reçu
nous ajoutons les cinq talents de notre propre vie
enflammée par l’amour reçu.
Nous avons reçu l’amour
et nous nous donnons avec cet amour,
pris, emportés, entraînés par cet amour !

Frères et sœurs, voilà ce que désire le Roi
lorsqu’il quitte les siens.
Il les quitte et leur laisse ses biens.
Il les quitte en se donnant à eux,
pour les entraîner dans son voyage,
dans son passage vers le Père.
Et cela se produit désormais
à chaque moment de notre vie
et d’une manière toute particulière dans l’Eucharistie !
En recevant l’Eucharistie,
nous recevons un, deux ou cinq talents,
le Roi lui-même qui nous entraîne dans son action de grâce,
dans son Eucharistie au Père.

À la suite de la Vierge Marie
donnons à cet amour
le fiat de notre cœur
qui se traduit dans l’Amen de nos lèvres.


 © Communion de Jérusalem - 8 septembre 2007