Fraternités de Jérusalem (Montréal)

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Nouvelle création

Vigiles Pascales 2008 (A) - Samedi 22 mars 2008
Mt 28, 1-10

Homélie de frère Antoine-Emmanuel, fmj

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Après le sabbat, le premier jour de la semaine
commence à briller (Mt 28,1).

L’ancienne semaine est arrivée à son terme.
Le sabbat est accompli.
« Tout est accompli (Jn 19,30) ».
Toute la purification, la rédemption, l’absolution
de la première création est accomplie.

Alors, au cœur même de la première création
lavée par le Sang de l’Agneau,
jaillit la lumière nouvelle.
Le premier jour commence à briller.

De ce jour nouveau,
les premiers témoins en sont d’une part
deux femmes que l’amour a conduites au jardin
et d’autre part des gardiens missionnés pour garder un mort.

Survient alors un grand séisme.
Comme un tressaillement de toute la création
saisie par l’émergence en son sein d’une vie nouvelle.

Les gardiens de la mort
deviennent comme morts (28, 4) dit l’Évangile ;
mais les femmes, elles,
ouvrent leur cœur à la naissance du nouveau monde.

L’Ange du Seigneur apparaît,
roule la pierre du tombeau,
et s’assoit dessus ;
signifiant sans parole
que la mort a été terrassée
et que jamais plus la pierre
ne se fermera sur la vie.
Et le tombeau ? Il est vide !
La mort est vide.
La mort gît, terrassée, anéantie par l’Amour du Fils
qui en a fait le passage vers la vie divine.

La distance, l’éloignement abyssal
entre le pêcheur et son Créateur,
a été assumée, absorbée
dans l’altérité d'amour infinie entre le Fils et le Père.

Tout est renouvelé comme de l’intérieur !
« Ne craignez pas dit l’ange aux femmes ;
je sais que vous cherchez Jésus qui fut mis en croix.
Il n’est pas ici,
car il s’est réveillé comme il l’avait dit. » (Mt 28, 5-6)

« Il s’est réveillé d’entre les morts » (Mt 28,7),
Lui, le Premier-né de la création nouvelle.
Mieux, il est Lui-même cette création nouvelle.
Tout a été fait en sa divinité.
Tout est refait en son humanité
désormais saisie dans la gloire divine.

Un monde nouveau jailli silencieusement
caché dans les plis de la première création.

Aux yeux de la chair tout peut sembler inchangé,
mais aux yeux de la foi, la nouveauté est là.
Le Christ de gloire est là
qui nous salue chacun, chacune,
comme jadis els deux femmes apeurées :
Réjouissez-vous !
Entrez dans ma joie !
Entrez dans la nouvelle naissance
pour entrer dans « les cieux nouveaux
et la terre nouvelle »
ouvertes par la grande absolution du Père
qui m’engendre désormais dans mon humanité ;
mon humanité qui vous appartient, qui est votre pain, votre vie !

Oui, frères et sœurs, entrons, cette nuit, dans la création nouvelle !

Quel est le sceau de cette création ?
l’unité de l’Amour !
La création nouvelle est l’exaucement de la prière de Jésus :
« Que tous soient uns comme nous sommes uns » (Jn 17,21)
Le monde nouveau est celui de l’unité.
Non pas fusion, mais communion.
La vie de famille de la divine Trinité
devient la vie de la famille humaine.

Entrons, oui, dans cette nouvelle création.
Le feu tout à l’heure nous a dit
le jaillissement impromptu, inattendu, déconcertant,
de la lumière,
Véritable commencement nouveau !

Puis, comme jadis pour la première création,
c’est par sa Parole que le Seigneur
a ordonné la nouvelle création,
l’ordonnant dans l’Amour, vers l’Amour,
à travers l’Exode du monde du péché
et l’Alliance nouvelle,
nouvelle et éternelle.

Maintenant le Seigneur nous offre un signe
un sacrement de la nouvelle création.
Car nous avons besoin,
nous qui sommes des êtres de chair,
de signes bien tangibles, bien perceptibles.
Ce signe est l’eau.
C’est par l’eau du baptême
que nous avons été insérés dans la création nouvelle
et nous allons ce soir être renouvelés dans cette grâce
par le « sacrement » de cette nuit pascale.
Nous allons « revêtir l’homme nouveau
qui a été créé selon Dieu
dans la justice et la sainteté de la vérité (Ép 4,24). »

Mais nous ne nous arrêterons pas à l’eau,
car le Seigneur veut nous mener plus loin,
plus loin en Lui.
Il ne s’agit pas seulement d’entrer dans la nouvelle création
mais d’y communier dans une plénitude d’amour
qui nous fait être en Dieu et Dieu en nous.
Cela, le Seigneur nous le donne
dans le Sacrement de l’Eucharistie
par lequel la création nouvelle
va entrer en nous et nous transformer.

Oui, cette Vigile Pascale
nous fait véritablement vivre
l’accouchement du monde nouveau
et notre propre accouchement.
L’Esprit-Saint remis par Jésus sur la Croix
va dans un instant venir planer sur les eaux.
Il se fait ce soir l’Artisan
d’une nouvelle explosion d’Amour :
« Voici que je fais toutes choses nouvelles »
dit le Seigneur ! (Ap 21,5)

Et tout vient du Père
dont jamais on n’avait jusque là
perçu un si grand amour.
L’Évangile du Père est ce soir à son zénith.
Sa divine tendresse brille de tous ses feux
et nous apparaissons tous dans notre vraie beauté,
dans notre infinie dignité
d’enfant de Dieu recréés dans l’Amour !

« Si quelqu’un est dans le Christ,
c’est une création nouvelle » (2 Cor 5,17)